现在我们的日子好了起来，家家户户都有了一些积蓄，但是，有些人并不快乐。他们没有了自己，只是被欲望吞没，在心魔的影响下，每天都活在一种“泰山压顶”状态，感觉天要塌下来似的，一点风吹草动，如临大敌，把自己整得不像人了。
人的一生中总会遇到一些不如人意之事，比如工作中老板对你总是鸡蛋里挑骨头，你处在这状态下，处处谨慎做事，深怕被踢出厂外。在疫情期间，你所在公司要裁员，可是担心事总会落至你头上。在评职加薪，别的同事总是如鱼得水，你却只有羡慕。有一天，你当了处长，本以为可以升到局长，结果提了一个资历比自己差很多的人上去，你满脸都写上了“愁”字，觉得自己快乐不起来……。
其实，快乐很简单，只是我们想多了，才会如此苦恼。为了快乐，必须去除不快乐才行，我们找找不快乐的根源，才会快乐幸福。
总结起来，不快乐的根源有五条。
人为什么不快乐？古人说：“天下本无事，庸人扰之为烦耳。”
说出了人类一切痛苦烦恼的源头。快乐不要去刻意追求，有的人越去追求，越得不到快乐。就像天空没有风，就不会掀起浪花，那么江面就会风平浪静。如果镜子没有被什么东西遮挡，那自然会明亮。我们的心也如镜子一样，没有一些私心的杂念，那么心就会敞亮。
古人说，乐不必寻，去其苦之者乐自存。
也就是排除心灵的烦恼，快乐幸福必来。而人生的大多数烦恼都是杞人忧天。
为什么呢？比如老板说你事情没做好。你呢想成了老板总是想为难你，总跟你过不去。你为何不想到自己也许可以再做好点，老板会夸我。如果没升到局长，也别愁，处长升不了局长也没关系，说不定处在局长位置，不知多大风险，要应付多少烦恼呢？
看来自寻烦恼就是杞人忧天，我们生活中本来就是不那么风平浪静，我们要善于淡化烦恼，让心中永远一片晴天。
现在很多人，不快乐，总觉得自己比别人没钱。别人住小洋楼，自己住小商品房。别人有名贵车，自己只有两轮车。别人有私人飞机，自己只有快艇。这些朋友，都不从自己的角度去看问题的本质。也就是不知足，一个人牵挂于那些够不着的东西，总想拥有，他们哪里会有快乐？
这时叔本华说：“我们很少想到拥有什么，却总是想着自己缺什么。”
为什么有的夫妻会争吵不断？一大半以上都是为了比别人更有钱，看不得别人超过自己。一旦别人比自己更有钱，比自己拥有更多财富，他们往往会以衡量方式去攀比，最后深陷于金钱的泥潭之中，无法自拔，夫妻名存实亡，没有了幸福和安全感而言，快乐也就变味了。
有一个民间故事讲得太精了。明朝有个教书的先生，日子过得平淡但也自足。妻子笑他，一天三餐都是菜粥，何来快乐可言？他坦然自若说，我太庆幸活在太平盛世，没有战争祸乱，又庆幸一家人都平安有饭吃，有衣穿，还有家里床上没病人，这不是清福是什么？
有的人追求十全十美，那就是不快乐。调整好自己的心态才会真正的快乐。
曾国藩不仅对缺憾不以为然，甚至还主动求阙。他把自己的住所题为“求阙斋”名为“求阙”“阙”通“缺”，所谓求阙，即是空也，缺也。曾国藩常以盈满为戒，希望常存缺憾，常在途中，常享希翼。
这就是为什么曾国藩会从道光二十年到道光二十九年间，他稳步高升，连升十级，从一介平民布衣做到四省总督，在中国历史上怕也是第一人了。
孔子大家都知道，从少年时他过着贫困的生活，当过牧童，看守过粮食，也当过吹鼓手。后来，做了一些小官吏，直到五十岁时，孔子才担任司寇还兼国相的职务。
孔子一生爱学习，他不是为了当官而当官，也不是为了名利追逐而想荣华富贵。孔子的最大的目的是天下和平，人民安居乐业，为官者要为民办实事，为老师要教书育人，为传道者要道义深。
孔子有那么大成就，就是虚心好学。如向老子问礼，向苌弘学习音乐，向师襄学弹琴等等，在不断学习中成就有自己人生的辉煌。
那么何为孔子为人呢？有人问子路，子路答不出，孔子其直言：“你何不时他说，孔子为人，学习大道从不满足，教导别人从不倦怠，为理想奋斗废废寝忘食，情绪乐观忘了生活中烦恼，从来不觉得自己已渐渐地老了。”
这就是快乐的孔子，热爱学习，忘了烦恼。如果我们也每天工作之余都坚持读书和学习，哪有时间去考虑烦恼呢？
许多人往往在春风得意时，忘了过去的所走过的曲折和艰难，以为成功了就可以忘乎所以地享受人生和幸福。每天沉浸于一群混日子的人中，歌舞升平。为所欲为，以为好日子永远享不完，没有再去经营好自己的事业，只享受美女、美酒和甜言蜜语的攻击下，他们忘了初心。
哪知道，天有不测风云，人有旦夕祸福。得意忘形，祸也相继而来，事业也变得不如从前突飞猛进了，人和事的相继出了问题，公司早晚要破产，等到醒悟了，忙羊补牢那就晚已了。
所以，要快乐，就必须解决这些本质问题，才会拥有阳光和快乐。其实，快乐就在我们身边，我们总是想太多了，才会烦恼。只要我们不忘初心，才会真正的快乐幸福。
