sū。
——细碎散乱。
之前我讲过“江苏”的“江”字，指从山里流出来的水，这是一种同“河”相对的概念。
在远古时代，人们下河抓鱼，捉到的鱼放在哪里？现在我们钓鱼可以弄个桶、或者篓子来装鱼。但在最早的时代，人们恐怕还没编出竹篓子来，这种时候，就用一根绳——甚至在古代，可能连绳子也属于稀奇玩意，因此人们就地取材，用一根质地坚韧的草，从鱼腮里面穿进去，将抓到的鱼串成一串，然后把这挂满鱼的草绑在自己的腰上，围上一圈。
我小时候在江苏农村生活，那里的人就是这样抓鱼的，把抓到的鱼挂在自己腰上，这样一来，就不需要借助其它工具来装，抓鱼的过程也变得更有效率了。
再说，如果抓到一条，就扔到岸上，鱼可能挣扎着跳回水里。而即使鱼不挣扎，若路过一个路人，看到岸上有新鲜的鱼，也可能会心起歹念，享受“渔翁之利”，从而把人家辛辛苦苦抓住的鱼捡走——从这个方面看，将鱼挂在身上也是一种安全的做法呢。
苏醒：当我们形容一个人“悠悠醒转”的模样，我们会用“苏醒”这个词。形容从一场较为漫长的睡眠或昏迷中、逐渐醒来的状态。
我们回到“苏”字展现的鱼上来，将抓到的鱼绑好后，挂在腰上，然后走一里路回到家，此时再把腰间的这一串鱼放回到水里，会发现它们重新活过来了——鱼离开水面就不能呼吸，但是它们不会立刻死亡，这种挂在腰间的方式可以说令它们陷入了“假死”，而在再次入水后，它们就又能恢复呼吸，重新“复活”——这就叫“复苏”我们常说春天到了，万物“复苏”，就是在说春天温度回暖，冬眠的生物逐渐恢复生机，展现出“慢慢醒来”的模样。
稣。
你可能不了解--和--有什么区别，但你一定听说过“--”这个人名，这个翻译非常巧妙。你知道--最大的特征是什么吗？西方有个著名的节日，叫“复活节”，就是专门用来纪念--复活的。
采用由“苏”字所展现的、把鱼串成一串，再绑在腰上的储存方式，鱼就不会死，因为古代的保鲜技术很落后，鱼一旦死了就很容易臭，就不能吃了。而用草绳绑起来的鱼，重新放回水里，它们就会活过来——这便是古人保存食物鲜度的一种方法。
由此可见，会复活的“--”之名选用“稣”字，就是为了突出“重新复活”的这层含义。
江苏——苏。
最后，奔腾万米的长江到了江苏启东圆陀角，终于汇入大海。
长江的这种先汇聚、后分散的河道，看起来和“流苏”很像，都是在末尾的地方分散成很多小而细的支流。因此，“江苏”的“苏”实际上指真正我们今天看到的淮阴以北的徐淮沿海地区，而不是今天行政区划上的江苏省。
我以前讲过“江”，在江边人是不能生活的，因为江水太急、太宽，以古人的技术条件很难加以利用，但长江走到江苏以后，就变成了河流。长江的上游地区，水流湍急，因为江边多为山地，人们的聚落也比较少，显得人迹罕至，没有生机。而流经江苏附近，长江流速就缓慢下来，形成很多支流，这些支流养育了很多人和河边的动植物，看起来就像江水“复活”了一般生机盎然。
所以“江苏”这个命名有两层意思，一是表示长江流经此地，就像流苏一样散开。二是当长江进入江苏一带，就由湍急的“江”变成缓和的“河”，且凭借温和适宜的自然条件，造就了为人熟知的、富饶的鱼米之乡，使得这一带的土地也如同重获新生似的生机勃勃。
