长期以来，我们总习惯歌颂母爱的伟大，而忽略了父爱。
但实际上，父爱的力量同样伟大，在一个人的成长过程中，父爱与母爱都不可或缺，就好似一只小鸟的两个翅膀，缺少一个便会影响飞行。
对于很多单亲家庭来说，带孩子的父亲或者母亲，总会觉得如果给予孩子更多的爱，便能弥补孩子所缺少的母爱或者父爱。
其实这是一个误区，因为父爱和母爱两者是绝对无法被替代的，即便是再多的母爱也无法取代父爱。
母爱，热烈如火。父爱，深沉如水。
一个好的父亲，对孩子的影响是一生受用的，正如美国著名心理学家詹姆斯·杜布森所言：。
让一个男孩和一个合适的男人在一起，这个男孩永远不会走上邪路。
父亲肩头所压担子，只有为人父母之后才能深刻体会，如果有机会，请给父亲一个拥抱，或者说一句宽慰的话，那么他眼角亮闪闪的东西，便是回应。
不过在日常生活中，我们很少会用到“父亲”这一称呼，毕竟这实在是太书面和僵硬了，我们日常中所用到的一般都是“爸”和“爹”
自古以来，对父亲的称呼有很多种，清代学者梁章钜在《称谓录》一书中，就总结了80多种关于古人对父亲的称谓。
在这些称谓中，有不少在现在已经变了意义的词语，比如爷爷，现在指代的是父亲的父亲，不过在古代指的就是父亲。
说来说去，还是我们现在“爸”和“爹”叫起来最顺口，那么这两个字又有什么区别呢？
我们将两个字拆开之后才恍然大悟，难怪古人会叫父为爹，我们一起来看。
父亲，是指有子女的男性，由于它的书面性太强，在现实生活中很少会作为面称，我们更喜欢用更加口语化的称呼。
由于我国地大物博，每个地区都会有非常浓重的地域色彩，包括对父亲的称呼，也是如此。
北京人喜欢叫父亲为老爷子。
长沙人喜欢叫父亲为爷老倌。
广州人喜欢叫父亲为老窦。
四川人喜欢叫父亲为老汉儿。
青海人喜欢叫父亲为阿大。
云南人喜欢叫父亲为老爹。
陕西人喜欢叫父亲为达。
……。
在我国的方言中，对父亲的称呼可谓是五花八门，除了上面提到的，还有很多种不同的称呼，有些地方甚至还会叫父亲为“伯”、“叔”、“哥”，如果不是当地人，对于这些称呼一定会感觉莫名其妙。
清代学者梁章钜，费尽心思整理了自古以来对父亲的称谓，多达80多种，有学者就将这些称谓分为了六大类，分别是：父类、爷类、爹类、爸类、大类和伯类。
古人根据父亲在家庭中的地位，还对“父”进行了释义。
如《礼仪·丧服》中曰：父，至尊也。
这些释义都意在说，父亲是一家之长，家中地位最高的人，也是带领和教育子女的人。
先秦到两汉时期，父亲称谓便发生了变化，开始以“公”“翁”为主，三国之后则兴起了“爷”的称呼，盛行于南北朝和隋唐时期，到宋代之后，爷类称谓开始被爹类称呼取代，一直延续到元、明、清。
如果不是爸类称谓的强势崛起，爹类称呼大有一统江湖的趋势。
很多人认为，“爸”的称谓出现要比“爹”晚，其实不然，这两者几乎是同一时间出现的，只不过“爸”类称呼，长时间里都没有“爹”类更流行。
在《汉字字源》中，对“爸”的解释为：。
更值得一说的是， “爸”并不是一个外来词。
根据章炳麟等学者的考证，上古时期并没有唇齿音生母“f”，只有双唇音生母，所以在上古时期“父”的读音就是“ba”
到了中古时期，父逐渐有了“fu”的读音，读音发生转变后，人们总还是喜欢用“ba”来称呼父亲，于是就造出了一个从父巴声的形声字“爸”
虽然“爸”字出现的很早，但在历史的沿袭中，却始终没能独领风骚，直到上世纪“国语”运动之后才开始崛起，在普通话推行之后，越来越多的人，也更喜欢叫父亲为“爸爸”
时到如今，爸类称谓的流行程度，已经远超其他几类的称谓，可谓独领风骚。
在爸类称呼崛起之前，爹类称呼着实已经风光了近千年。
“爹”字最早出现于三国时期的北方地区，魏晋南北朝时期已经开始流行，到了宋朝更是普及到了大江南北。
至于说为何古人会称父为爹，这点没人能说的清除，就连宋朝人自己都不清楚，正如庄绰在《鸡肋篇》中所言：。
今人呼父为爹，母为妈，兄为哥，举世皆然，问其义则无说。
不过在《汉字字源》中，我们却能找寻出一些原因。
“爹”字拆开来，便是父与多，当然这里的意思并不是一个孩子有多个父亲，而是一个父亲有多个孩子。
在古人看来， “三”个及以上的数量才能称之为多，这也就是说，如果父亲一辈子只生育了一个或者两个孩子，就不能称之为“爹”，只有有三个及以上孩子的父亲，才能被成为“爹”
在古代社会里，由于普通家庭需要更多的孩子来帮助下地劳作，所以他们会生很多孩子，即便是我们的爷爷那一辈，家里一般也会有不少子女，所以古人便会以爹来称呼父亲。
这也就是说，在古代，爹和爸的区别就在于他的子女数量有几个，由于三个以上的子女在古代社会里特别普遍，这也使得爹这一称谓越来越普及。
难道古人会叫父为爹，根源应该就在这里。
当然，在现在，爸和爹之间已经没有了太大区别，怎么叫都是个人的意愿，即便只没有兄弟姐妹的独生子叫父为爹，也没有任何问题。
那么，您的家乡都是管父亲叫什么呢，不妨一起来探讨下。
