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为什么而立志(何谓志?为什么要立志?如何立志?)

时间:2024-08-15 10:04:00阅读:

为什么而立志(何谓志?为什么要立志?如何立志?)

生命的原始物质结合产生新的生命,新的生命有了活力,随着生命往来活动出现知觉机能和运动机能,在接触到事物时,我们会有意识的去了解客观事物,从而对认识到的事物产生欲念,之后我们会想办法把内心的欲念实现,为了实现欲念会去反复思考并推想计划出可能产生的结果,从而抓住事物真正的内涵,满足自身的欲望。这是人体生命活动的整个过程,这其中的“精、神、魂、魄、心、意、志、思、虑、智”都属于情志的范畴,可见,人的每一项活动都是情志的表达过程,而这其中每一步受到阻碍都必然会产生一些影响,耗精散真而减寿,甚至导致形弊神去。

情志与人生命活动的关系,对人体尤其是神、气、形三方面影响,以及常见的情志调理的方式方法。情志养生有益于提高人民群众的健康水平。情志,是机体对外界环境刺激的不同情绪反应,包括喜、怒、忧、思、悲、恐、惊七种情绪,称为“七情”人的情绪情感变化有利也有弊,它与人体脏腑功能密切相关。适当的情志变化有利于脏腑的生理功能,甚至可以治疗相关生理疾病,黄帝内经的祝由术的原理就是这个。而异常的情志变化则会导致人体气机失调,气血紊乱,损害脏腑功能,从而发生疾病。

圣人为无为之事,乐恬憺之能,从欲快志于虚无之守,故寿命无穷,与天地终,此圣人之治身也。圣人清心,对自己有正确的认识,认清了自己能力,有自知之明。圣人格物致知,对所任的事物有正确的认识,清楚的知道干好这件事对人的能力的需要。寡欲,去除超过自己能力的欲望,不去做力小而任重的事,做好力所能及的事,就能有获得感,成就感,就能恬愉了。

没有事业失败的挫折,没有不能控制局面的焦虑,没有不能驾驭形势的纠结,没有前途未卜的恐惧,就能保持内心的安宁,心志上安闲宁静,心情上平心静气,耗力不散真,就是行无为之事了,精神就能内守了。就是“外不劳形于事,内无思想之患,以恬愉为务,以自得为功”,干轻而易举的事就不会劳形,干力所能及的事就无思想之患,有得就会有功,有功就会有获得感、成就感,也就能够恬愉了。目的达到了,愿望实现了,也就从欲快志了。这样才能够“气从以顺,各从其欲,皆得所愿”,使真气通顺,实现“病安从来”的目标。

在自己能力范围之内,适当的追求世间的嗜欲,就是“适嗜欲于世俗之间”立志要正确处理好志与能的关系,德能与情志相宜,这正是我们最应该向圣人学习的地方,也是每一个普通人能够做到的地方。

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