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为什么打坐(熊叔谈打坐之:我们为什么打坐?)

时间:2024-08-02 23:09:09阅读:

为什么打坐(熊叔谈打坐之:我们为什么打坐?)

背景信息:。

1、打坐是为了让“内在的自我”更清晰。

3、每个人都有一个“内在的自我”,小时候上学听老师讲课是它,每个选择都是它选,说什么话、做什么事,都是它在里面“观察”和“选择”

4、通过观察,我们可以很容易的发现:大家的“我”不太一样。

5、每个人的“我”有一定的稳定性、有一定的成长性,可以被优化。

6、“我”更好,我和我的生活,会更好。

7、“我”的能力有:观察、想象、思维、决断。

8、“我”的能力提升也在这四个维度里进行。

9、打坐就是在开启“我”的这四方面训练。

当然了,打坐还有一些好处,是关于身体气血的,那个比较多谈到,就不说了。

在过往的流派中,打坐是比较通用的方法,又略有不同:。

道家、瑜伽比较多从身体气血、观想方面进行练习和阐述。

佛家多从观察、决断方面进行练习和阐述。

儒家多从观察、思维方面进行练习和阐述。

这里的多,是指偏重,其实认真学习的话,我们会发现上述任何流派,包括西方的宗教和--教,都有“观、想、思、行”这四种门类的各种修行方法。

从这个角度来说,打坐与否,其实也并不是必须的。

打坐只是形式,只是酒瓶子,装什么酒,是有很大的自由度的。

而好酒不论是装到什么酒瓶子里,就算是倒在地上,也还都是好酒。

精确说,修行要拆开:。

“修”是指透过有目的的练习去优化“我”

“行”就是在生活中的试炼和检验,到调整和累积,终于有所收获。

“修”可以使“行”效率倍增。

有“修”有“行”有点专业运动员训练后上赛场的意思,所以能精准全面。

无“修”有“行”,不是过不下去,也不会一直痛苦不堪,遇到顾此失彼的情形多一些是有可能的,难免会有“艰难取舍”和“抱憾终身”

所以儒家说“预则立,不预则废”就是这个意思。

从比较长远的视角“一生”来看,其实没有人是真正无“修”的,所谓“生活即是修行”便是这个意思,所差别的,是有意识的“求索”还是无意识的“吃一堑长一智”

生活其实最厚黑,你不主动长脑子长眼睛,生活就会趁你轻松舒适、春风得意,容你纵马,容你刨坑,最终看你自家坑了自家……。

吃一堑长一智,这损失往往会大到你一想就心痛,一辈子还老是会想起……。

所以,过日子,还是瞅瞅过来人是怎么过的,借鉴借鉴他们的“地图”,找一找自己的“坐标”,会比较安全……。

那么打坐是如何从这“观、想、思、行”四方面开启对“我”的训练呢?

我们下一次接着聊:。

那些大有来头的“打坐”方法。

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