01。
圣旨为啥要有“奉天承运，皇帝诏曰”？
例如汉代皇帝的诏书前多有“应天顺时，受兹明命”八个字，强调皇帝的权力是天命所归，他人不得窃夺。
而我们如今所见的“奉天承运，皇帝诏曰”，主要运用于明代。
明太祖为加强中央集权不遗余力，自然少不了受命于天、君临天下的气势，所以其诏书开头就是“奉天承运”、“承天受命”等字样。
清承明制，诏书也多以“奉天承运，皇帝诏曰”开头，中间诏示内容，最后一般以“布告天下咸使闻知”结尾。
直至1912年宣统皇帝发布退位诏书，“奉天承运，皇帝诏曰”式诏书才告终结。
02。
贵妃鸡跟贵妃什么关系？
贵妃鸡，顾名思义，与历史上的某个贵妃有关。说到贵妃，很多人肯定立马想到了唐朝的杨贵妃。
没错，贵妃鸡这道菜确实与杨玉环有着很深的渊源。
一天，唐玄宗与杨贵妃一起饮酒，喝得醉醺醺的杨贵妃说：“我要飞上天。”唐玄宗也醉了，以为她要吃这道菜，就吩咐厨子赶紧去做。厨子愣住了，因为从来没听说过“飞上天”这道菜。
但皇帝的旨意不敢不听。正当大家无计可施的时候，一个江苏的厨子想到，鸡的肌胛肉最鲜嫩，鸡又是一种会飞的动物，拿来做“飞上天”肯定不错。
他把自己的想法一说， 大家都同意了。厨子们找来几只童子鸡，斩下它们的翅膀，与香菇、淡菜、笋片、青椒一起焖烧，色香味俱全，“飞上天”算是做成了。
当“飞上天”端到杨贵妃面前时，她不禁眼前一亮，尝了几口后大声叫好。唐玄宗也尝了尝，连声赞叹，忙问是什么菜。太监回答说，这就是刚才陛下要求做的“飞上天”
唐玄宗回想起来，不免尴尬。这时，正吃得津津有味的杨贵妃说：“这道菜色泽亮丽，与我相似，不如就叫‘贵妃鸡’好了。”唐玄宗宠爱杨贵妃，自然答应了。
后来，那个厨子告老还乡，将“贵妃鸡”的烹饪方法也带回了苏州，这道菜就一直流传到了今天。
03。
谁是三国最倒霉的人？
我们在品三国的时候，看到的是曹操的老奸巨猾、关羽的至死忠诚、诸葛亮的神机妙算，但是，你有没有看到一个非常倒霉的人呢？
这个倒霉的家伙就叫蔡邕，他倒霉就倒霉在他的才华上。
蔡邕作为议郎，曾被汉灵帝召进宫中商策。他直言不讳地斥责“帝贪，政暴，吏酷”，说了一大堆坏话。
大宦官曹节听了这些话后心里特别不舒服，逼着皇帝治蔡邕一个“议害大臣”之罪，不仅下了狱，而且还要处死。
幸亏有忠臣死谏，他这才保住了颈上人头，被流放到朔方边地。还被不死心的宦官党处处追杀，窝窝囊囊地躲了大半辈子。
要说“知人善任”，还得说是那个大奸臣董卓。
他威逼蔡邕进宫，若不进官就要诛灭他的九族。蔡邕为了他的九族免灾，被迫应召。可他应召不久，坏事情又来了——董卓被王允灭了九族。
董卓死后，蔡邕对董卓念念不忘，当市抚尸大哭。这让仇视他很久的王允抓住了把柄，立即逮捕他欲判死刑。
可惜的是，是否要判蔡邕死刑的争议尚未停止，蔡邕就死在狱中了。
04。
鲁迅竟然还造就了一种商机？
说到鲁迅，你可能立马就会想到先生的小说，但是你知道鲁迅的小说造就了什么商机吗？
在小说《孔乙己》中，鲁迅先生描述了孔乙己用茴香豆配绍兴黄酒的经典场景。
经过时间的推移，绍兴的下酒菜到现在已经极富地方特色，而且种类繁多。不过，饭店中最普通、最受平民百姓欢迎的就要当数茴香豆了。
茴香豆到底是怎样的一种下酒菜呢？听起来很高雅，其实就是我们日常生活中再熟悉不过的蚕豆，它味美耐嚼、价格低廉，难怪大家都会喜欢它了。
这大概是当时的鲁迅先生想象不到的吧。
05。
为什么古代酒店关门闭店叫“打烊”？
在吴语里，把商店晚上关门暂停营业叫打烊而不是关门，这是为什么呢？
原来，买卖人忌讳“关门”词，觉得关门有破产倒闭之意。
烊是从地方话引用过来的，本作炀。炀，暴也，究其大意，无非是说火炙热。而“烊“的原来意思呢，也是指把金属熔化。
古时店家白天收的都是散碎银子，晚上得把它熔化铸成整个的”大元宝“，当然就要叫”打烊”了。这样在当时看来，打烊不仅不是关张，简直就是“招财进宝“。
所以，晚上关门停业称为“打烊”这个传统就一直延续至今。
06。
为什么英国的法官和律师要戴假发？
在一些影视作品中，经常能看到在英国法庭上的法宫和律师都戴着一头白色假发。
其实，这是英国一项历史悠久的传统，大约从17世纪开始，英国的法官和律师在法庭上就戴着由马尾制成的银白色卷曲假发。
关于这项传统的起源，有很多说法。
一种说法是，在中世纪时，司法人员是一种很辛苦的工作，他们经常性地过度劳累，加上繁重的脑力劳动，以至于大多“聪明绝顶"。
为了掩饰掉发和美观，他们就戴上假发，并慢慢流行起来，于是约定俗成。
另一种说法是，这是为了表明自己的专业、权威和德高望重，还可以起到保护作用。这是因为带有化妆性质的假发，可以模糊长相，使得他们免遭法庭下来自反对方的攻击报复。
还有一种说法，就是法官穿上黑袍、戴上假发，就可以掩去其本来面目，去除私心杂念，成为法治的代表，真、善、美的化身。
一般来说，他们的假发一眼看过去就知道是假的，给人一种特别“非人化”、“非真”的感觉，也就是说，戴上假发的人看上去就“不是个人”了，它体现了要把法官当做非人非神的、半人半神的思想。
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